John 16:32
John या पुस्तकाविषयी 2000 पासून या वचनाचा कल
बायबलचा मजकूर
साइटवर अद्याप या भाषेत बायबलचा मजकूर नाही; हा World English Bible (Classic, with deuterocanon) चा इंग्रजी मजकूर आहे.
Behold, the time is coming, yes, and has now come, that you will be scattered, everyone to his own place, and you will leave me alone. Yet I am not alone, because the Father is with me.
मजकूर: World English Bible (Classic, with deuterocanon). The World English Bible is in the Public Domain. "World English Bible" is a trademark of eBible.org.. परवाना: Public domain (World English Bible). स्रोत: ebible.org. तळटीपा आणि परस्परसंदर्भ वगळले आहेत; हक्कधारकाने या सादरीकरणाचे पुनरावलोकन किंवा समर्थन केलेले नाही.
आकडेवारी
- ७ वचन-स्तरीय वापर? या वचनाचे प्रत्येक उद्धरण, त्याच्या संपूर्ण अध्यायाच्या संदर्भाद्वारे देखील.
- ७ स्पष्ट उद्धरणे? सर्वोच्च 100 प्रमाणे: केवळ या वचनाचा उल्लेख करणारी उद्धरणे.
- #३,८६३ क्रमांक? स्पष्ट उद्धरणे असलेल्या १९,१९९ वचनांपैकी क्रमांक ३,८६३; बरोबरीतील वचनांना एकच क्रमांक मिळतो.
- जुळवलेले जुळणी? क्रम प्रोटेस्टंट मान्य ग्रंथसंग्रह, 66 पुस्तके (KJV क्रमांकन) मधील स्थान २६,८८३, नवा करार
वचन-स्तरीय वापरापैकी 7 किमान मर्यादा आहेत (पुनरावृत्ती नेमकी ज्ञात नाही).
या वचनातील व्यक्ती
- Jesusसर्वनामाद्वारे
“सर्वनामाद्वारे”: वचन त्या व्यक्तीचे नाव घेत नाही, तर तिच्याकडे निर्देश करते, उदा. “तो” किंवा “ती” याने; हा दुवा इब्री किंवा ग्रीक मजकुराच्या व्याकरणिक विश्लेषणातून येतो.
या वचनाचे विषय
सर्वात प्रबळ विषय आधी, OpenBible.info च्या वाचकांच्या मतांनुसार.
व्यक्ती: STEPBible TIPNR आणि MACULA; विषय: OpenBible.info (CC BY 4.0). स्रोत आणि श्रेय
वचनक्रमांकन पद्धतींमधील क्रमांकन?
बायबलच्या आवृत्त्या काही वचनांना वेगळे क्रमांक देतात. या वचनाची पुढील लेबले आहेत; वर दाखवलेल्या लेबलपेक्षा वेगळी असलेली लेबले चिन्हांकित आहेत.
हे वचन उद्धृत करणारे स्रोत?
- Historical Christian Faith: church-father quotations: ६ प्रसंग
- losung.net: Losungen archive: १ प्रसंग
प्रसंग?
७ मंजूर सार्वजनिक प्रसंग (डेटा: अधिकृत), सर्वात नवीन आधी.
- तारीख
- २६ जून, २००२
- असे उद्धृत
- Johannes 16,32
- स्रोत
- losung.net: Losungen archive, losung.net: Mittwoch, 26. Juni 2002
- वापर
- Citation
- Denomination of the source or organisation
- Moravian Church
- कार्यक्रम
- Die Losungen, 2002-06-26
- भाषा
- German
- संस्था
- Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine
- योगदानकर्ता
- import-agent
- तारीख
- १ जाने, १२२१ – ३१ डिसें, १२७४
- असे उद्धृत
- John 16:32
- स्रोत
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on John, Chapter
- वापर
- Analysis
- लेखक
- Bonaventure
- Denomination of the source or organisation
- Catholic
- भाषा
- Latin
- स्थळ
- Paris
- योगदानकर्ता
- import-agent
- तारीख
- १ जाने, १२२५ – ३१ डिसें, १२७४
- असे उद्धृत
- John 16:32
- स्रोत
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on John
- वापर
- Analysis
- लेखक
- Thomas Aquinas
- Denomination of the source or organisation
- Catholic
- भाषा
- Latin
- स्थळ
- Paris
- स्थळ
- Naples
- योगदानकर्ता
- import-agent
- तारीख
- १ जाने, १०५५ – ३१ डिसें, ११२६
- असे उद्धृत
- John 16:32
- स्रोत
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on John
- वापर
- Analysis
- लेखक
- Theophylact of Ohrid
- Denomination of the source or organisation
- Eastern Orthodox
- भाषा
- Ancient Greek (to 1453)
- स्थळ
- Ohrid
- योगदानकर्ता
- import-agent
- तारीख
- १ जाने, ६६७ – ३१ डिसें, ७३५
- असे उद्धृत
- John 16:31-32
- स्रोत
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Catena Aurea by Aquinas
- वापर
- Analysis
- लेखक
- Bede
- Denomination of the source or organisation
- Catholic
- भाषा
- Latin
- स्थळ
- England
- योगदानकर्ता
- import-agent
- तारीख
- १ जाने, ३५४ – ३१ डिसें, ४३०
- असे उद्धृत
- John 16:31-32
- स्रोत
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Tractates on John
- वापर
- Teaching
- लेखक
- Augustine of Hippo
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- भाषा
- Latin
- स्थळ
- Annaba
- योगदानकर्ता
- import-agent
- तारीख
- १ जाने, ३५४ – ३१ डिसें, ४३०
- असे उद्धृत
- John 16:31-32
- स्रोत
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Tractates on John
- वापर
- Teaching
- लेखक
- Augustine of Hippo
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- भाषा
- Latin
- स्थळ
- Annaba
- योगदानकर्ता
- import-agent
हे कसे मोजले गेले – गणना नियम: प्रत्येक व्यापलेले वचन (मूलभूत) / केवळ नमूद वचने; डेटा: अधिकृत; १० नोव्हें, २०२६, ११:४५ AM UTC नुसार
तटस्थ की: nrf1:JHN.016.032
- मापक
- वचन-स्तरीय वापर: गणना नियमानुसार, प्रत्येक उद्धरण ते व्यापत असलेल्या प्रत्येक वचनासाठी एक जोडते. तीन वचनांचे उद्धरण 3 जोडते. (व्याख्या)
- गणना नियम
- प्रत्येक व्यापलेले वचन (मूलभूत) मूलभूत नियम: प्रत्येक वचनाचा प्रत्येक उल्लेख मोजला जातो; अध्याय किंवा व्याप्ती ती व्यापत असलेल्या प्रत्येक वचनासाठी एकदा मोजली जाते, आणि अज्ञात पुनरावृत्ती एक म्हणून मोजली जाते. (व्याख्या) – वचन-स्तरीय वापर; संपूर्ण अध्यायाचे संदर्भ त्यातील प्रत्येक वचनासाठी मोजले जातात
केवळ नमूद वचने मूलभूत नियमासारखाच, पण केवळ वचनांचा उल्लेख करणारे संदर्भ मोजले जातात; संपूर्ण अध्याय आणि पुस्तके वगळली जातात. सर्वोच्च 100 वचने हा नियम वापरतात, त्यामुळे अध्यायाचा संदर्भ त्या अध्यायातील प्रत्येक वचन वर नेत नाही. (व्याख्या) – स्पष्ट उद्धरणे (मालकाचा निर्णय P5); सर्वोच्च 100 चा आणि क्रमांकाचा आधार - प्रोफाइल
- अधिकृत प्रत्येक सार्वजनिक आकड्याचे अधिकृत प्रोफाइल: केवळ पुनरावलोकन झालेल्या आणि मंजूर नोंदी ज्यांची पुराव्याची गुणवत्ता पुरेशी उच्च आहे. (व्याख्या) – केवळ पुनरावलोकन झालेला आणि मंजूर डेटा
- इपॉक
- 134, १० नोव्हें, २०२६, ११:४५ AM UTC रोजी प्रकाशित (तात्पुरते)
- क्रम
- प्रोटेस्टंट मान्य ग्रंथसंग्रह, 66 पुस्तके (KJV क्रमांकन)
prot66.nrf, जुळणी प्रकाशन R9 - क्रमांक
- सर्वोच्च 100 प्रमाणे: स्पष्ट उद्धरणे, सर्वाधिक आधी, किमान एक उद्धरण असलेल्या वचनांमध्ये; बरोबरीतील वचनांना एकच क्रमांक मिळतो.
- प्रसंग
- दाखवलेल्या प्रोफाइलचे मंजूर सार्वजनिक प्रसंग, ज्यांत या वचनांवर किमान एक उतारा आहे. सूची सध्याच्या मंजूर डेटाचे पालन करते; आकडे इपॉकचे आहेत.
थेट आकडे दर 15 मिनिटांनी पुन्हा मोजले जातात आणि डेटा प्रकाशन गोठवले जाईपर्यंत तात्पुरते असतात. हे पान कोणताही बायबल मजकूर दाखवत नाही. आम्ही कसे मोजतो Glossary