Matthew 11:7
Matthew நூல் பற்றி 2000 முதல் இந்த வசனத்தின் போக்கு
எந்த வாசகப் பட்டியல்கள் இந்த வசனத்தை நிர்ணயிக்கின்றன
வேதாகம உரை
இந்த மொழியில் வேதாகம உரை இன்னும் தளத்தில் இல்லை; இது World English Bible (Classic, with deuterocanon) இன் ஆங்கில உரை.
As these went their way, Jesus began to say to the multitudes concerning John, “What did you go out into the wilderness to see? A reed shaken by the wind?
உரை: World English Bible (Classic, with deuterocanon). The World English Bible is in the Public Domain. "World English Bible" is a trademark of eBible.org.. உரிமம்: Public domain (World English Bible). மூலம்: eBible.org eng-web USFM. அடிக்குறிப்புகளும் குறுக்குக் குறிப்புகளும் விடப்பட்டுள்ளன; உரிமையாளர் இந்தக் காட்சியை மதிப்பாய்வு செய்யவோ அங்கீகரிக்கவோ இல்லை.
புள்ளிவிவரங்கள்
- 6 வசன அளவிலான பயன்பாடுகள் இந்த வசனத்தின் ஒவ்வொரு மேற்கோளும், அதன் முழு அதிகாரத்திற்கான குறிப்பின் மூலமும் கூட.
- 6 வெளிப்படையான மேற்கோள்கள் முதல் 100 இல் உள்ளதைப் போல: இந்த வசனத்தைக் குறிப்பிடும் மேற்கோள்கள் மட்டும்.
- #4,803 தரவரிசை வெளிப்படையான மேற்கோள்கள் கொண்ட 19,199 வசனங்களில் தரவரிசை 4,803; சமநிலையில் உள்ள வசனங்கள் ஒரே தரவரிசையைப் பகிர்கின்றன.
- பொருத்தப்பட்டது பொருத்தம் வரிசை புராட்டஸ்டன்ட் திருமுறை, 66 நூல்கள் (KJV எண்ணிடல்) இல் இடம் 23,591, புதிய ஏற்பாடு
வசன அளவிலான பயன்பாடுகளில் 6 ஒரு கீழ் வரம்பாகும் (மறுநிகழ்வுகள் சரியாகத் தெரியவில்லை).
இந்த வசனத்தில் உள்ள நபர்கள்
இந்த வசனத்தின் தலைப்புகள்
இந்த வசனத்துடன் இன்னும் எந்தத் தலைப்பும் இணைக்கப்படவில்லை.
நபர்கள்: STEPBible TIPNR மற்றும் MACULA; தலைப்புகள்: OpenBible.info (CC BY 4.0). மூலங்களும் நன்றியுரையும்
வசன எண்ணிடல் முறைகளில் எண்ணிடல்
விவிலியப் பதிப்புகள் சில வசனங்களை வேறுவிதமாக எண்ணிடுகின்றன. இந்த வசனத்திற்குப் பின்வரும் குறிகள் உள்ளன; மேலே காட்டப்பட்டதிலிருந்து வேறுபடும் குறிகள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டும் மூலங்கள்
- Historical Christian Faith: church-father quotations: 6 நிகழ்வுகள்
நிகழ்வுகள்
அங்கீகரிக்கப்பட்ட 6 பொது நிகழ்வுகள் (தரவு: அதிகாரப்பூர்வம்), புதியவை முதலில்.
- தேதி
- 1 ஜன., 1225 – 31 டிச., 1274
- மேற்கோள் காட்டப்பட்ட விதம்
- Matthew 11:7
- மூலம்
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on Matthew
- பயன்பாடு
- Analysis
- ஆசிரியர்
- Thomas Aquinas
- Denomination of the source or organisation
- Catholic
- மொழி
- Latin
- பங்களித்தவர்
- import-agent
- தேதி
- 1 ஜன., 340 – 31 டிச., 425
- மேற்கோள் காட்டப்பட்ட விதம்
- Matthew 11:7-8
- மூலம்
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on Matthew
- பயன்பாடு
- Analysis
- ஆசிரியர்
- Jerome
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- மொழி
- Latin
- பங்களித்தவர்
- import-agent
- தேதி
- 1 ஜன., 344 – 31 டிச., 407
- மேற்கோள் காட்டப்பட்ட விதம்
- Matthew 11:7-8
- மூலம்
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of Matthew
- பயன்பாடு
- Teaching
- ஆசிரியர்
- John Chrysostom
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- மொழி
- Ancient Greek (to 1453)
- பங்களித்தவர்
- import-agent
- தேதி
- 1 ஜன., 344 – 31 டிச., 407
- மேற்கோள் காட்டப்பட்ட விதம்
- Matthew 11:7
- மூலம்
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of Matthew
- பயன்பாடு
- Teaching
- ஆசிரியர்
- John Chrysostom
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- மொழி
- Ancient Greek (to 1453)
- பங்களித்தவர்
- import-agent
- தேதி
- 0379
- மேற்கோள் காட்டப்பட்ட விதம்
- Matthew 11:3-10
- மூலம்
- Historical Christian Faith: church-father quotations, QUESTIONS ON THE OLD AND NEW TESTAMENTS, QUESTION 10: ON JOHN THE BAPTIST'S QUESTION
- பயன்பாடு
- Analysis
- ஆசிரியர்
- Ambrosiaster
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- மொழி
- Latin
- நிகழ்விடம்
- Ancient Rome
- பங்களித்தவர்
- import-agent
- தேதி
- 1 ஜன., 315 – 31 டிச., 367
- மேற்கோள் காட்டப்பட்ட விதம்
- Matthew 11:7
- மூலம்
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Catena Aurea by Aquinas
- பயன்பாடு
- Analysis
- ஆசிரியர்
- Hilary of Poitiers
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- மொழி
- Latin
- பங்களித்தவர்
- import-agent
இது எவ்வாறு கணக்கிடப்பட்டது – எண்ணிக்கை விதி: உள்ளடக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு வசனமும் (அடிப்படை) / குறிப்பிட்ட வசனங்கள் மட்டும்; தரவு: அதிகாரப்பூர்வம்; 8 நவ., 2026, 5:15 PM UTC நிலவரப்படி
நடுநிலைத் திறவுகோல்: nrf1:MAT.011.007
- அளவீடு
- வசன அளவிலான பயன்பாடுகள்: எண்ணிக்கை விதியின்படி, ஒவ்வொரு மேற்கோளும் அது உள்ளடக்கும் ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் ஒன்றைச் சேர்க்கிறது. மூன்று வசனங்களின் மேற்கோள் 3 ஐச் சேர்க்கிறது. (வரையறை)
- எண்ணிக்கை விதி
- உள்ளடக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு வசனமும் (அடிப்படை) அடிப்படை விதி: ஒவ்வொரு வசனத்தின் ஒவ்வொரு குறிப்பீடும் எண்ணப்படுகிறது; ஓர் அதிகாரமோ ஒரு வரம்போ அது உள்ளடக்கும் ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் ஒருமுறை எண்ணப்படுகிறது, அறியப்படாத மறுநிகழ்வு ஒன்றாக எண்ணப்படுகிறது. (வரையறை) – வசன அளவிலான பயன்பாடுகள்; முழு அதிகாரத்திற்கான குறிப்புகள் அதன் ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் எண்ணப்படுகின்றன
குறிப்பிட்ட வசனங்கள் மட்டும் அடிப்படை விதியைப் போன்றது, ஆனால் வசனங்களைக் குறிப்பிடும் குறிப்புகள் மட்டுமே எண்ணப்படுகின்றன; முழு அதிகாரங்களும் நூல்களும் விடுபடுகின்றன. முதல் 100 வசனங்கள் இதைப் பயன்படுத்துகின்றன, எனவே ஓர் அதிகாரக் குறிப்பு அந்த அதிகாரத்தின் ஒவ்வொரு வசனத்தையும் உயர்த்துவதில்லை. (வரையறை) – வெளிப்படையான மேற்கோள்கள் (உரிமையாளர் முடிவு P5); முதல் 100 மற்றும் தரவரிசையின் அடிப்படை - சுயவிவரம்
- அதிகாரப்பூர்வம் ஒவ்வொரு பொது எண்ணின் அதிகாரப்பூர்வ சுயவிவரம்: போதுமான உயர் சான்றுத் தரம் கொண்ட, மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்ட உள்ளீடுகள் மட்டும். (வரையறை) – மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்ட தரவு மட்டும்
- கணிப்புச் சுற்று
- 122, 8 நவ., 2026, 5:15 PM UTC அன்று வெளியிடப்பட்டது (தற்காலிகமானது)
- வரிசை
- புராட்டஸ்டன்ட் திருமுறை, 66 நூல்கள் (KJV எண்ணிடல்)
prot66.nrf, பொருத்த வெளியீடு R8 - தரவரிசை
- முதல் 100 இல் உள்ளதைப் போல: வெளிப்படையான மேற்கோள்கள், அதிகமானவை முதலில், குறைந்தது ஒன்று கொண்ட வசனங்களுக்கு மேல்; சமநிலையில் உள்ள வசனங்கள் ஒரே தரவரிசையைப் பகிர்கின்றன.
- நிகழ்வுகள்
- காட்டப்பட்ட சுயவிவரத்தின், இந்த வசனங்களில் குறைந்தது ஒரு பகுதி கொண்ட, அங்கீகரிக்கப்பட்ட பொது நிகழ்வுகள். பட்டியல் தற்போதைய அங்கீகரிக்கப்பட்ட தரவைப் பின்பற்றுகிறது; எண்கள் கணிப்புச் சுற்றின் எண்கள்.
நேரடி எண்கள் ஒவ்வொரு 15 நிமிடங்களுக்கும் மீண்டும் கணக்கிடப்படுகின்றன; ஒரு தரவு வெளியீடு நிலைநிறுத்தப்படும் வரை அவை தற்காலிகமானவை. இந்தப் பக்கம் எந்த விவிலிய உரையையும் காட்டுவதில்லை. நாங்கள் எவ்வாறு எண்ணுகிறோம்