Matthew 21:32
Tungkol sa aklat na Matthew Trend ng talatang ito mula 2000
Aling mga lectionary ang nagtatakda ng talatang ito
Teksto ng Bibliya
Wala pang teksto ng Bibliya sa wikang ito sa site; ito ang tekstong Ingles ng World English Bible (Classic, with deuterocanon).
For John came to you in the way of righteousness, and you didn’t believe him; but the tax collectors and the prostitutes believed him. When you saw it, you didn’t even repent afterward, that you might believe him.
Teksto: World English Bible (Classic, with deuterocanon). The World English Bible is in the Public Domain. "World English Bible" is a trademark of eBible.org.. Lisensya: Public domain (World English Bible). Pinagmulan: eBible.org eng-web USFM. Inalis ang mga talababa at cross reference; hindi sinuri o inendorso ng may-ari ng karapatan ang pagpapakitang ito.
Estadistika
- 5 Mga paggamit sa antas ng talata Bawat pagbanggit sa talatang ito, pati sa pamamagitan ng sanggunian sa buong kabanata nito.
- 5 Mga tahasang pagbanggit Gaya ng sa Nangungunang 100: mga pagbanggit lamang na nagpapangalan sa talatang ito.
- #5,858 Ranggo Ranggo 5,858 sa 19,199 talata na may mga tahasang pagbanggit; magkapareho ang ranggo ng magkakatablang talata.
- naka-map Pagmamapa Posisyon 23,983 sa pagkakasunod-sunod Protestanteng kanon, 66 na aklat (bilang ng KJV), Bagong Tipan
5 sa mga paggamit sa antas ng talata ay mababang hangganan (hindi eksaktong alam ang mga pag-uulit).
Mga tao sa talatang ito
Mga paksa ng talatang ito
Wala pang paksang naka-ugnay sa talatang ito.
Mga tao: STEPBible TIPNR at MACULA; mga paksa: OpenBible.info (CC BY 4.0). Mga pinagmulan at pagkilala
Pagbilang sa mga sistema ng bersipikasyon
Iba ang pagbilang ng ilang talata sa ilang edisyon ng Bibliya. May mga sumusunod na label ang talatang ito; minamarkahan ang mga label na naiiba sa ipinapakita sa itaas.
Mga pinagmulang bumabanggit sa talatang ito
- Historical Christian Faith: church-father quotations: 5 pangyayari
Mga pangyayari
5 aprubadong pampublikong pangyayari (datos: Opisyal), pinakabago muna.
- Petsa
- Ene 1, 1225 – Dis 31, 1274
- Binanggit bilang
- Matthew 21:32
- Pinagmulan
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on Matthew
- Paggamit
- Analysis
- May-akda
- Thomas Aquinas
- Denomination of the source or organisation
- Catholic
- Wika
- Latin
- Iniambag ni
- import-agent
- Petsa
- Ene 1, 1055 – Dis 31, 1126
- Binanggit bilang
- Matthew 21:28-32
- Pinagmulan
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on Matthew
- Paggamit
- Analysis
- May-akda
- Theophylact of Ohrid
- Denomination of the source or organisation
- Eastern Orthodox
- Wika
- Ancient Greek (to 1453)
- Iniambag ni
- import-agent
- Petsa
- 0495
- Binanggit bilang
- Matthew 21:32
- Pinagmulan
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Catena Aurea by Aquinas
- Paggamit
- Analysis
- May-akda
- Pseudo-Chrysostom
- Iniambag ni
- import-agent
- Petsa
- Ene 1, 340 – Dis 31, 425
- Binanggit bilang
- Matthew 21:31-32
- Pinagmulan
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on Matthew
- Paggamit
- Analysis
- May-akda
- Jerome
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- Wika
- Latin
- Iniambag ni
- import-agent
- Petsa
- Ene 1, 344 – Dis 31, 407
- Binanggit bilang
- Matthew 21:31-32
- Pinagmulan
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of Matthew
- Paggamit
- Teaching
- May-akda
- John Chrysostom
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- Wika
- Ancient Greek (to 1453)
- Iniambag ni
- import-agent
Paano ito kinalkula – panuntunan sa pagbilang: Bawat saklaw na talata (batayan) / Pinangalanang talata lamang; datos: Opisyal; noong Nob 8, 2026, 5:15 PM UTC
Neutral na key: nrf1:MAT.021.032
- Sukatan
- Mga paggamit sa antas ng talata: bawat pagbanggit ay nagdaragdag ng isa para sa bawat talatang saklaw nito, ayon sa panuntunan sa pagbilang. Ang pagbanggit ng tatlong talata ay nagdaragdag ng 3. (kahulugan)
- Panuntunan sa pagbilang
- Bawat saklaw na talata (batayan) Ang batayang panuntunan: binibilang ang bawat pagbanggit sa bawat talata; ang kabanata o saklaw ay binibilang nang isang beses para sa bawat talatang saklaw nito, at ang hindi alam na pag-uulit ay binibilang bilang isa. (kahulugan) – mga paggamit sa antas ng talata; binibilang ang mga sanggunian sa buong kabanata para sa bawat talata nito
Pinangalanang talata lamang Tulad ng batayang panuntunan, ngunit ang mga sanggunian lamang na nagpapangalan ng mga talata ang binibilang; hindi kasama ang buong kabanata at aklat. Ginagamit ito ng Nangungunang 100 talata, kaya hindi itinataas ng sanggunian sa kabanata ang bawat talata ng kabanata. (kahulugan) – mga tahasang pagbanggit (pasya ng may-ari P5); ang batayan ng Nangungunang 100 at ng ranggo - Profile
- Opisyal Ang opisyal na profile ng bawat pampublikong numero: mga nasuri at aprubadong entry lamang na sapat ang taas ng kalidad ng ebidensiya. (kahulugan) – nasuri at aprubadong datos lamang
- Epoka
- 122, inilathala Nob 8, 2026, 5:15 PM UTC (pansamantala)
- Pagkakasunod-sunod
- Protestanteng kanon, 66 na aklat (bilang ng KJV)
prot66.nrf, paglalabas ng pagmamapa R8 - Ranggo
- Gaya ng sa Nangungunang 100: mga tahasang pagbanggit, pinakamataas muna, sa mga talatang may kahit isa; magkapareho ang ranggo ng magkakatablang talata.
- Mga pangyayari
- Mga aprubadong pampublikong pangyayari ng ipinapakitang profile, na may kahit isang sipi sa mga talatang ito. Sumusunod ang listahan sa kasalukuyang aprubadong datos; ang mga numero ay sa epoka.
Muling kinakalkula ang mga live na numero tuwing 15 minuto at pansamantala ang mga ito hanggang maipirmi ang isang paglalabas ng datos. Walang ipinapakitang teksto ng Bibliya ang pahinang ito. Paano kami nagbibilang