Acts 21:18
Acts পুস্তক সম্পর্কে 2000 সাল থেকে এই পদের প্রবণতা
কোন লেকশনারি এই পদ নির্ধারণ করে
বাইবেলের পাঠ
সাইটে এই ভাষায় এখনও কোনো বাইবেলের পাঠ নেই; এটি World English Bible (Classic, with deuterocanon)-এর ইংরেজি পাঠ।
The day following, Paul went in with us to James; and all the elders were present.
পাঠ: World English Bible (Classic, with deuterocanon)। The World English Bible is in the Public Domain. "World English Bible" is a trademark of eBible.org.. লাইসেন্স: Public domain (World English Bible). উৎস: eBible.org eng-web USFM. পাদটীকা ও পারস্পরিক উল্লেখ বাদ দেওয়া হয়েছে; স্বত্বাধিকারী এই উপস্থাপনা পর্যালোচনা বা অনুমোদন করেননি।
পরিসংখ্যান
- ২ পদ-স্তরের ব্যবহার এই পদের প্রতিটি উদ্ধৃতি, এর সম্পূর্ণ অধ্যায়ের রেফারেন্সের মাধ্যমেও।
- ২ স্পষ্ট উদ্ধৃতি শীর্ষ 100-এর মতো: কেবল যে উদ্ধৃতিগুলো এই পদের নাম উল্লেখ করে।
- #১০,২২৩ স্থান স্পষ্ট উদ্ধৃতিসহ ১৯,১৯৯টি পদের মধ্যে স্থান ১০,২২৩; সমান পদগুলো একই স্থান ভাগ করে।
- ম্যাপ করা ম্যাপিং ক্রম প্রোটেস্ট্যান্ট ক্যানন, ৬৬টি পুস্তক (KJV সংখ্যায়ন)-এ অবস্থান ২৭,৮০৭, নতুন নিয়ম
পদ-স্তরের ব্যবহারের মধ্যে 2টি একটি নিম্নসীমা (পুনরাবৃত্তি সঠিকভাবে জানা নেই)।
এই পদের ব্যক্তিরা
- James
- Paul
- Aristarchusসর্বনামের মাধ্যমে
- Gaiusসর্বনামের মাধ্যমে
- Secundusসর্বনামের মাধ্যমে
- Sopaterসর্বনামের মাধ্যমে
- Timothyসর্বনামের মাধ্যমে
“সর্বনামের মাধ্যমে”: পদটি ব্যক্তির নাম বলে না, বরং তাঁকে বোঝায়, যেমন “সে” বা “তিনি” দিয়ে; সংযোগটি হিব্রু বা গ্রিক পাঠের ব্যাকরণগত বিশ্লেষণ থেকে আসে।
এই পদের বিষয়
এই পদের সঙ্গে এখনও কোনো বিষয় যুক্ত নেই।
ব্যক্তি: STEPBible TIPNR ও MACULA; বিষয়: OpenBible.info (CC BY 4.0)। উৎস ও কৃতজ্ঞতা
পদবিন্যাস পদ্ধতিগুলোতে সংখ্যায়ন
বাইবেল সংস্করণগুলো কিছু পদকে ভিন্নভাবে সংখ্যায়িত করে। এই পদের নিম্নলিখিত লেবেল আছে; উপরে দেখানো লেবেল থেকে ভিন্ন লেবেলগুলো চিহ্নিত।
যে উৎসগুলো এই পদ উদ্ধৃত করে
ঘটনা
২টি অনুমোদিত প্রকাশ্য ঘটনা (ডেটা: অফিশিয়াল), সবচেয়ে নতুনটি প্রথমে।
- তারিখ
- ১ জানু, ১০৫৫ – ৩১ ডিসে, ১১২৬
- যেভাবে উদ্ধৃত
- Acts 21:18
- উৎস
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on Acts
- ব্যবহার
- Analysis
- লেখক
- Theophylact of Ohrid
- Denomination of the source or organisation
- Eastern Orthodox
- ভাষা
- Ancient Greek (to 1453)
- অবদানকারী
- import-agent
- তারিখ
- ১ জানু, ৬৬৭ – ৩১ ডিসে, ৭৩৫
- যেভাবে উদ্ধৃত
- Acts 21:18
- উৎস
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on Acts
- ব্যবহার
- Analysis
- লেখক
- Bede
- Denomination of the source or organisation
- Catholic
- ভাষা
- Latin
- অনুষ্ঠানস্থল
- England
- অবদানকারী
- import-agent
এটি কীভাবে গণনা করা হয়েছে – গণনা-নিয়ম: প্রতিটি অন্তর্ভুক্ত পদ (মূল) / কেবল উল্লিখিত পদ; ডেটা: অফিশিয়াল; ৮ নভে, ২০২৬, ৫:১৫ PM UTC অনুযায়ী
নিরপেক্ষ কী: nrf1:ACT.021.018
- মাপকাঠি
- পদ-স্তরের ব্যবহার: গণনা-নিয়মের অধীনে প্রতিটি উদ্ধৃতি যতগুলো পদ জুড়ে থাকে তার প্রতিটির জন্য এক যোগ করে। তিনটি পদের একটি উদ্ধৃতি 3 যোগ করে। (সংজ্ঞা)
- গণনা-নিয়ম
- প্রতিটি অন্তর্ভুক্ত পদ (মূল) মূল নিয়ম: প্রতিটি পদের প্রতিটি উল্লেখ গণনা হয়; একটি অধ্যায় বা একটি পরিসর যতগুলো পদ জুড়ে থাকে তার প্রতিটির জন্য একবার গণনা হয়, এবং অজানা পুনরাবৃত্তি এক হিসেবে গণনা হয়। (সংজ্ঞা) – পদ-স্তরের ব্যবহার; সম্পূর্ণ অধ্যায়ের রেফারেন্স এর প্রতিটি পদের জন্য গণনা হয়
কেবল উল্লিখিত পদ মূল নিয়মের মতো, কিন্তু কেবল যে রেফারেন্সগুলো পদের নাম উল্লেখ করে সেগুলোই গণনা হয়; সম্পূর্ণ অধ্যায় ও পুস্তক বাদ থাকে। শীর্ষ 100 পদ এটি ব্যবহার করে, তাই একটি অধ্যায়ের রেফারেন্স অধ্যায়ের প্রতিটি পদকে বাড়ায় না। (সংজ্ঞা) – স্পষ্ট উদ্ধৃতি (মালিকের সিদ্ধান্ত P5); শীর্ষ 100 ও স্থানের ভিত্তি - প্রোফাইল
- অফিশিয়াল প্রতিটি প্রকাশ্য সংখ্যার অফিশিয়াল প্রোফাইল: কেবল পর্যালোচিত ও অনুমোদিত এন্ট্রি যেগুলোর প্রমাণের মান যথেষ্ট উঁচু। (সংজ্ঞা) – কেবল পর্যালোচিত ও অনুমোদিত ডেটা
- পর্ব
- 122, প্রকাশিত ৮ নভে, ২০২৬, ৫:১৫ PM UTC (অস্থায়ী)
- ক্রম
- প্রোটেস্ট্যান্ট ক্যানন, ৬৬টি পুস্তক (KJV সংখ্যায়ন)
prot66.nrf, ম্যাপিং রিলিজ R8 - স্থান
- শীর্ষ 100-এর মতো: স্পষ্ট উদ্ধৃতি, সর্বোচ্চটি প্রথমে, অন্তত একটি উদ্ধৃতিসহ পদগুলোর মধ্যে; সমান পদগুলো একই স্থান ভাগ করে।
- ঘটনা
- দেখানো প্রোফাইলের অনুমোদিত প্রকাশ্য ঘটনা, এই পদগুলোর উপর অন্তত একটি অনুচ্ছেদসহ। তালিকাটি বর্তমান অনুমোদিত ডেটা অনুসরণ করে; সংখ্যাগুলো পর্বের।
লাইভ সংখ্যাগুলো প্রতি 15 মিনিটে নতুন করে গণনা করা হয় এবং একটি ডেটা রিলিজ স্থির না হওয়া পর্যন্ত অস্থায়ী থাকে। এই পাতা কোনো বাইবেলের পাঠ দেখায় না। আমরা কীভাবে গণনা করি