Matthäus 16,25
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Welche Leseordnungen diesen Vers vorschreiben
Bibeltext
Denn wer seine Seele retten will, der wird sie verlieren; wer aber seine Seele verliert um meinetwillen, der wird sie finden.
Text: Schlachter-Bibel 1951. Die Schlachter-Bibel 1951, copyright © 1951 Genfer Bibelgesellschaft (Geneva Bible Society); Übersetzung: Franz Eugen Schlachter. Lizenz: Creative Commons Attribution 4.0. Quelle: eBible.org deu1951 USFM. Fußnoten und Querverweise sind weggelassen; der Rechteinhaber hat diese Darstellung weder geprüft noch gebilligt.
Statistik
- 16 Nennungen auf Versebene Jede Nennung dieses Verses, auch über einen Verweis auf das ganze Kapitel.
- 16 Ausdrückliche Nennungen Wie bei den Top 100: nur Zitate, die diesen Vers nennen.
- #1.023 Rang Rang 1.023 von 19.199 Versen mit ausdrücklichen Nennungen; gleichauf liegende Verse teilen sich einen Rang.
- zugeordnet Zuordnung Position 23.822 in der Sequenz Protestantischer Kanon, 66 Bücher (KJV-Zählung), Neues Testament
16 der Nennungen auf Versebene sind eine Untergrenze (Wiederholungen nicht genau bekannt).
Personen in diesem Vers
- Jesusper Pronomen
„Per Pronomen“: Der Vers nennt die Person nicht, verweist aber auf sie, etwa mit „er“ oder „sie“; die Verknüpfung stammt aus der grammatischen Auswertung des hebräischen oder griechischen Textes.
Themen dieses Verses
Mit diesem Vers ist noch kein Thema verknüpft.
Personen: STEPBible TIPNR und MACULA; Themen: OpenBible.info (CC BY 4.0). Quellen und Nachweise
Zählung in den Verszählungen
Bibelausgaben zählen manche Verse unterschiedlich. Dieser Vers hat die folgenden Bezeichnungen; Bezeichnungen, die von der oben gezeigten abweichen, sind markiert.
Quellen, die diesen Vers nennen
- Vers of the Day Website Data: 8 Fundstellen
- Historical Christian Faith: church-father quotations: 7 Fundstellen
- losung.net: Losungen archive: 1 Fundstelle
Fundstellen
16 geprüfte, öffentliche Fundstellen (Daten: Offiziell), die neuesten zuerst.
- Datum
- 27.06.2026
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Citation
- Sprache
- English
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 26.01.2024
- Zitiert als
- Matthäus 16,25
- Quelle
- losung.net: Losungen archive, losung.net: Freitag, 26. Januar 2024
- Verwendung
- Citation
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Moravian Church
- Veranstaltung
- Die Losungen, 2024-01-26
- Sprache
- German
- Organisation
- Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 27.06.2022
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Citation
- Sprache
- English
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 27.06.2018
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Citation
- Sprache
- English
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 27.06.2014
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Citation
- Sprache
- English
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 27.06.2010
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Citation
- Sprache
- English
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 27.06.2006
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Citation
- Sprache
- English
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 27.06.2002
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Citation
- Sprache
- English
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 27.06.1998
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Citation
- Sprache
- English
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 01.01.1869 – 31.12.1936
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Orthodoxy, Ch. 6: The Paradoxes of Christianity (1908)
- Verwendung
- Citation
- Autor
- GK Chesterton
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Catholic
- Sprache
- English
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.1086 – 31.12.1158
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Sermons on the Song of Songs, Sermon
- Verwendung
- Teaching
- Autor
- Bernard of Clairvaux
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Catholic
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Cîteaux Abbey
- Ort der Veranstaltung
- Clairvaux
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.1055 – 31.12.1126
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on Matthew
- Verwendung
- Analysis
- Autor
- Theophylact of Ohrid
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Eastern Orthodox
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.540 – 31.12.604
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Forty Gospel Homilies, Homily
- Verwendung
- Teaching
- Autor
- Gregory the Dialogist
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Catholic
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Rome
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.344 – 31.12.407
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of Matthew
- Verwendung
- Teaching
- Autor
- John Chrysostom
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.344 – 31.12.407
- Zitiert als
- Matthew 16:24-25
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of Matthew
- Verwendung
- Teaching
- Autor
- John Chrysostom
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.179 – 31.12.254
- Zitiert als
- Matthew 16:25
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Catena Aurea by Aquinas
- Verwendung
- Analysis
- Autor
- Origen of Alexandria
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Beigetragen von
- import-agent
So wurde gerechnet – Zählregel: Jeder erfasste Vers (Grundregel) / Nur genannte Verse; Daten: Offiziell; Stand: 08.11.2026, 17:15 UTC
Neutraler Schlüssel: nrf1:MAT.016.025
- Kennzahl
- Nennungen auf Versebene: Jede Nennung zählt einmal für jeden Vers, den sie umfasst, nach der Zählregel. Eine Nennung von drei Versen zählt 3. (Definition)
- Zählregel
- Jeder erfasste Vers (Grundregel) Die Grundregel: Jede Nennung jedes Verses zählt; ein Kapitel oder Abschnitt zählt einmal für jeden Vers, den es umfasst, und eine unbekannte Wiederholung zählt als eins. (Definition) – Nennungen auf Versebene; Verweise auf ein ganzes Kapitel zählen für jeden seiner Verse
Nur genannte Verse Wie die Grundregel, aber es zählen nur Angaben, die Verse nennen; ganze Kapitel und Bücher bleiben außen vor. Die Top 100 Verse nutzen sie, damit eine Kapitelangabe nicht jeden Vers des Kapitels anhebt. (Definition) – ausdrückliche Nennungen (Entscheidung P5 des Inhabers); Grundlage der Top 100 und des Rangs - Profil
- Offiziell Das offizielle Profil jeder öffentlichen Zahl: nur geprüfte und freigegebene Einträge mit ausreichender Belegqualität. (Definition) – nur geprüfte und freigegebene Daten
- Epoche
- 122, veröffentlicht 08.11.2026, 17:15 UTC (vorläufig)
- Sequenz
- Protestantischer Kanon, 66 Bücher (KJV-Zählung)
prot66.nrf, Mapping-Release R8 - Rang
- Wie bei den Top 100: ausdrückliche Nennungen, höchste zuerst, über die Verse mit mindestens einer; gleichauf liegende Verse teilen sich einen Rang.
- Fundstellen
- Geprüfte, öffentliche Fundstellen des genannten Profils mit mindestens einer Stelle auf diesen Versen. Die Liste folgt dem aktuellen Stand der geprüften Daten; die Zahlen sind die der Epoche.
Live-Zahlen werden alle 15 Minuten neu berechnet und sind vorläufig, bis ein Daten-Release eingefroren ist. Diese Seite zeigt keinen Bibeltext. Wie wir zählen