3. Mose 24,14
Zum Buch 3. Mose Trend dieses Verses seit 2000
Bibeltext
Führe den Flucher vor das Lager hinaus und laß alle, die es gehört haben, ihre Hand auf sein Haupt stützen, und die ganze Gemeinde soll ihn steinigen.
Text: Schlachter-Bibel 1951. Die Schlachter-Bibel 1951, copyright © 1951 Genfer Bibelgesellschaft (Geneva Bible Society); Übersetzung: Franz Eugen Schlachter. Lizenz: Creative Commons Attribution 4.0. Quelle: ebible.org. Fußnoten und Querverweise sind weggelassen; der Rechteinhaber hat diese Darstellung weder geprüft noch gebilligt.
Statistik
- 1 Verwendungen? Jede Verwendung, die diesen Vers umfasst, auch über einen Verweis auf das ganze Kapitel.
- 1 Verwendungen mit Versangabe? Wie bei den Top 100: nur Verwendungen, die diesen Vers nennen.
- #13.441 Rang? Rang 13.441 von 19.199 Versen, die mindestens eine Verwendung nennt; gleichauf liegende Verse teilen sich einen Rang.
- zugeordnet Zuordnung? Position 3.461 in der Sequenz Protestantischer Kanon, 66 Bücher (KJV-Zählung), Altes Testament
1 der Verwendungen sind eine Untergrenze (Wiederholungen nicht genau bekannt).
Personen in diesem Vers
- Mosesper Pronomen
„Per Pronomen“: Der Vers nennt die Person nicht, verweist aber auf sie, etwa mit „er“ oder „sie“; die Verknüpfung stammt aus der grammatischen Auswertung des hebräischen oder griechischen Textes.
Themen dieses Verses
Die stärksten Themen zuerst, nach den Stimmen der Leser von OpenBible.info.
Personen: STEPBible TIPNR und MACULA; Themen: OpenBible.info (CC BY 4.0). Quellen und Nachweise
Zählung in den Verszählungen?
Bibelausgaben zählen manche Verse unterschiedlich. Dieser Vers hat die folgenden Bezeichnungen; Bezeichnungen, die von der oben gezeigten abweichen, sind markiert.
Quellen, die diesen Vers nennen?
- Historical Christian Faith: church-father quotations: 1 Verwendung
Verwendungen?
1 geprüfte, öffentliche Verwendung (Daten: Offiziell), die neuesten zuerst.
- Datum
- 01.01.179 – 31.12.254
- Zitiert als
- Leviticus 24:10-14
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, HOMILIES ON LEVITICUS
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- Origen of Alexandria
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Beigetragen von
- import-agent
So wurde gerechnet – Zählregel: Jeder erfasste Vers (Grundregel) / Nur genannte Verse; Daten: Offiziell; Stand: 09.11.2026, 11:15 UTC
Neutraler Schlüssel: nrf1:LEV.024.014
- Kennzahl
- Nennungen auf Versebene: Jede Nennung zählt einmal für jeden Vers, den sie umfasst, nach der Zählregel. Eine Nennung von drei Versen zählt 3. (Definition)
- Zählregel
- Jeder erfasste Vers (Grundregel) Die Grundregel: Jede Nennung jedes Verses zählt; ein Kapitel oder Abschnitt zählt einmal für jeden Vers, den es umfasst, und eine unbekannte Wiederholung zählt als eins. (Definition) – Verwendungen; Verweise auf ein ganzes Kapitel zählen für jeden seiner Verse
Nur genannte Verse Wie die Grundregel, aber es zählen nur Angaben, die Verse nennen; ganze Kapitel und Bücher bleiben außen vor. Die Top 100 Verse nutzen sie, damit eine Kapitelangabe nicht jeden Vers des Kapitels anhebt. (Definition) – Verwendungen mit Versangabe (Entscheidung P5 des Inhabers); Grundlage der Top 100 und des Rangs - Profil
- Offiziell Das offizielle Profil jeder öffentlichen Zahl: nur geprüfte und freigegebene Einträge mit ausreichender Belegqualität. (Definition) – nur geprüfte und freigegebene Daten
- Epoche
- 124, veröffentlicht 09.11.2026, 11:15 UTC (vorläufig)
- Sequenz
- Protestantischer Kanon, 66 Bücher (KJV-Zählung)
prot66.nrf, Mapping-Release R8 - Rang
- Wie bei den Top 100: Verwendungen mit Versangabe, höchste zuerst, über die Verse, die mindestens einmal genannt sind; gleichauf liegende Verse teilen sich einen Rang.
- Verwendungen
- Geprüfte, öffentliche Verwendungen der genannten Daten mit mindestens einer zitierten Stelle auf diesen Versen. Die Liste folgt dem aktuellen Stand der geprüften Daten; die Zahlen sind die der Epoche.
Live-Zahlen werden alle 15 Minuten neu berechnet und sind vorläufig, bis ein Daten-Release eingefroren ist. Der Bibeltext wird nur zum Lesen gezeigt; gezählt wird er nicht. Wie wir zählen Glossar