Romans 7:2
دربارهٔ کتاب Romans روند این آیه از سال 2000
کدام فهرستهای قرائت این آیه را تعیین میکنند
متن کتاب مقدس
هنوز متن کتاب مقدس به این زبان در سایت وجود ندارد؛ این متن انگلیسی World English Bible (Classic, with deuterocanon) است.
For the woman that has a husband is bound by law to the husband while he lives, but if the husband dies, she is discharged from the law of the husband.
متن: World English Bible (Classic, with deuterocanon). The World English Bible is in the Public Domain. "World English Bible" is a trademark of eBible.org.. مجوز: Public domain (World English Bible). منبع: eBible.org eng-web USFM. پانویسها و ارجاعات متقابل حذف شدهاند؛ دارندهٔ حقوق این نمایش را بررسی یا تأیید نکرده است.
آمار
- ۹ کاربردهای سطح آیه هر استناد به این آیه، از جمله از طریق ارجاع به کل باب آن.
- ۹ استنادهای صریح مانند فهرست 100 آیهٔ برتر: فقط استنادهایی که نام این آیه را میبرند.
- #۲٬۶۰۴ رتبه رتبهٔ ۲٬۶۰۴ از ۱۹٬۱۹۹ آیه دارای استناد صریح؛ آیههای همامتیاز رتبهٔ مشترک دارند.
- نگاشتشده نگاشت جایگاه ۲۸٬۲۱۸ در توالی کانن پروتستان، ۶۶ کتاب (شمارهگذاری KJV), عهد جدید
9 مورد از کاربردهای سطح آیه یک کران پایین هستند (تعداد تکرارها دقیقاً معلوم نیست).
شخصیتهای این آیه
هنوز هیچ شخصیتی از کتاب مقدس به این آیه پیوند داده نشده است.
موضوعات این آیه
قویترین موضوعات نخست، بر پایهٔ رأی خوانندگان OpenBible.info.
شخصیتها: STEPBible TIPNR و MACULA؛ موضوعات: OpenBible.info (CC BY 4.0). منابع و قدردانیها
شمارهگذاری در نظامهای آیهبندی
ویرایشهای کتاب مقدس برخی آیهها را به گونهای متفاوت شمارهگذاری میکنند. این آیه برچسبهای زیر را دارد؛ برچسبهایی که با برچسب نمایشدادهشده در بالا فرق دارند علامتگذاری شدهاند.
منابعی که به این آیه استناد میکنند
رخدادها
۹ رخداد عمومی تأییدشده (دادهها: رسمی)، جدیدترین در ابتدا.
- تاریخ
- ۱۲ دی ۶۰۳ – ۱۱ دی ۶۵۳
- استنادشده به صورت
- Romans 7:2
- منبع
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on Romans
- کاربرد
- Analysis
- نویسنده
- Thomas Aquinas
- Denomination of the source or organisation
- Catholic
- زبان
- Latin
- مشارکتکننده
- import-agent
- تاریخ
- ۱۱ دی −۲۶۸ – ۱۰ دی −۱۹۱
- استنادشده به صورت
- Romans 7:2
- منبع
- Historical Christian Faith: church-father quotations, AUGUSTINE ON ROMANS
- کاربرد
- Citation
- نویسنده
- Augustine of Hippo
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- زبان
- Latin
- مشارکتکننده
- import-agent
- تاریخ
- ۱۱ دی −۲۶۸ – ۱۰ دی −۱۹۱
- استنادشده به صورت
- Romans 7:2
- منبع
- Historical Christian Faith: church-father quotations, QUESTIONS
- کاربرد
- Citation
- نویسنده
- Augustine of Hippo
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- زبان
- Latin
- مشارکتکننده
- import-agent
- تاریخ
- ۱۰ دی −۲۷۸ – ۱۰ دی −۲۱۴
- استنادشده به صورت
- Romans 7:2-3
- منبع
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on Romans
- کاربرد
- Teaching
- نویسنده
- John Chrysostom
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- زبان
- Ancient Greek (to 1453)
- مشارکتکننده
- import-agent
- تاریخ
- 0379
- استنادشده به صورت
- Romans 7:2
- منبع
- Historical Christian Faith: church-father quotations, COMMENTARY ON ROMANS
- کاربرد
- Analysis
- نویسنده
- Ambrosiaster
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- زبان
- Latin
- محل برگزاری
- Ancient Rome
- مشارکتکننده
- import-agent
- تاریخ
- ۱۱ دی −۴۴۳ – ۱۰ دی −۳۶۷
- استنادشده به صورت
- Romans 7:2-3
- منبع
- Historical Christian Faith: church-father quotations, HOMILIES ON LEVITICUS
- کاربرد
- Teaching
- نویسنده
- Origen of Alexandria
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- زبان
- Ancient Greek (to 1453)
- مشارکتکننده
- import-agent
- تاریخ
- ۱۱ دی −۴۴۳ – ۱۰ دی −۳۶۷
- استنادشده به صورت
- Romans 7:1-6
- منبع
- Historical Christian Faith: church-father quotations, COMMENTARY ON THE EPISTLE TO THE ROMANS
- کاربرد
- Analysis
- نویسنده
- Origen of Alexandria
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- زبان
- Ancient Greek (to 1453)
- مشارکتکننده
- import-agent
- تاریخ
- ۱۱ دی −۴۴۳ – ۱۰ دی −۳۶۷
- استنادشده به صورت
- Romans 7:2
- منبع
- Historical Christian Faith: church-father quotations, COMMENTARY ON THE EPISTLE TO THE ROMANS
- کاربرد
- Analysis
- نویسنده
- Origen of Alexandria
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- زبان
- Ancient Greek (to 1453)
- مشارکتکننده
- import-agent
- استنادشده به صورت
- Romans 7:2
- منبع
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Writings of Callistus I of Rome
- کاربرد
- Citation
- نویسنده
- Callistus I of Rome
- Denomination of the source or organisation
- Early Church
- زبان
- Latin
- محل برگزاری
- Rome
- مشارکتکننده
- import-agent
این چگونه محاسبه شد – قاعدهٔ شمارش: هر آیهٔ پوششدادهشده (پایه) / فقط آیههای نامبرده؛ دادهها: رسمی؛ در تاریخ ۱۷ آبان ۱۴۰۵، ۱۷:۱۵ UTC
کلید خنثی: nrf1:ROM.007.002
- سنجه
- کاربردهای سطح آیه: هر استناد، طبق قاعدهٔ شمارش، برای هر آیهای که در بر میگیرد یک واحد میافزاید. استنادی به سه آیه 3 واحد میافزاید. (تعریف)
- قاعدهٔ شمارش
- هر آیهٔ پوششدادهشده (پایه) قاعدهٔ پایه: هر اشاره به هر آیه شمرده میشود؛ یک باب یا یک بازه برای هر آیهای که در بر میگیرد یک بار شمرده میشود، و تکرار نامعلوم یک بار به حساب میآید. (تعریف) – کاربردهای سطح آیه؛ ارجاع به کل یک باب برای هر یک از آیههایش شمرده میشود
فقط آیههای نامبرده مانند قاعدهٔ پایه، اما فقط ارجاعهایی شمرده میشوند که نام آیهها را میبرند؛ بابها و کتابهای کامل کنار گذاشته میشوند. فهرست 100 آیهٔ برتر از این قاعده استفاده میکند، بنابراین ارجاع به یک باب شمار همهٔ آیههای آن باب را بالا نمیبرد. (تعریف) – استنادهای صریح (تصمیم مالک P5)؛ مبنای فهرست 100 آیهٔ برتر و رتبه - نمایه
- رسمی نمایهٔ رسمی همهٔ اعداد عمومی: فقط موارد بازبینیشده و تأییدشدهای که کیفیت شواهدشان به اندازهٔ کافی بالاست. (تعریف) – فقط دادههای بازبینیشده و تأییدشده
- دوره
- 122، منتشرشده در ۱۷ آبان ۱۴۰۵، ۱۷:۱۵ UTC (موقت)
- توالی
- کانن پروتستان، ۶۶ کتاب (شمارهگذاری KJV)
prot66.nrf, نسخهٔ نگاشت R8 - رتبه
- مانند فهرست 100 آیهٔ برتر: استنادهای صریح، از بیشترین به کمترین، در میان آیههایی که دستکم یکی دارند؛ آیههای همامتیاز رتبهٔ مشترک دارند.
- رخدادها
- رخدادهای عمومی تأییدشدهٔ نمایهٔ نمایشدادهشده، با دستکم یک فراز بر این آیهها. فهرست از دادههای تأییدشدهٔ فعلی پیروی میکند؛ اعداد مربوط به دوره هستند.
اعداد زنده هر 15 دقیقه دوباره محاسبه میشوند و تا تثبیت یک نسخهٔ داده موقت هستند. این صفحه هیچ متنی از کتاب مقدس نشان نمیدهد. چگونه میشماریم