Proverbs 5:12
À propos du livre Proverbs Tendance de ce verset depuis 2000
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Texte biblique
Le site ne propose pas encore de texte biblique dans cette langue ; voici le texte anglais de la World English Bible (Classic, with deuterocanon).
and say, “How I have hated instruction, and my heart despised reproof.
Texte : World English Bible (Classic, with deuterocanon). The World English Bible is in the Public Domain. "World English Bible" is a trademark of eBible.org.. Licence : Public domain (World English Bible). Source : ebible.org. Les notes de bas de page et les renvois sont omis ; le titulaire des droits n’a ni examiné ni approuvé cette présentation.
Statistiques
- 10 Utilisations? Toute utilisation qui couvre ce verset, y compris par une référence à son chapitre entier.
- 3 Utilisations nommant le verset? Comme dans le Top 100 : seulement les utilisations qui nomment ce verset.
- #19 187 Rang? Rang 19 187 sur 27 463 versets nommés dans au moins une utilisation ; les versets à égalité partagent un rang.
- avec correspondance Correspondance? Position 16 654 dans la séquence Canon protestant, 66 livres (numérotation KJV), Ancien Testament
10 des utilisations sont un minimum (les répétitions ne sont pas connues exactement).
Les deux nombres diffèrent car une référence à un chapitre entier compte dans le premier nombre pour chacun de ses versets, mais ne nomme pas le verset.
Personnages de ce versetExpérimental
Expérimental Lecture par l’IA, non vérifiée sur les sources.
- The son addressed in Proverbsfigure anonymeévoqué
« Évoqué » : le verset ne nomme pas le personnage mais le désigne (un pronom, une description, le « tu » interpellé). « Invoqué » : quelqu’un dans le verset se réfère au personnage comme autorité, exemple, ancêtre ou souvenir ; le personnage n’y prend pas part.
Qui parle dans ce versetExpérimental
- Anonymous sageSeulement dans la lecture de :critique
- SolomonSeulement dans la lecture de :conservatriceÉglise anciennejuive
- The son addressed in Proverbscité
Auteur de ce versetExpérimental
- SolomonSeulement dans la lecture de :conservatriceÉglise anciennejuive
- Unknown authorSeulement dans la lecture de :critique
- Hezekiah and his companyrédacteurSeulement dans la lecture de :juive
- Unknown authorrédacteurSeulement dans la lecture de :conservatricecritique
Thèmes de ce versetExpérimental
Les thèmes centraux d’abord, puis ceux que le verset aborde en passant.
Genre de ce versetExpérimental
Confiance de la lecture pour ce verset : moyenne
Notes de la lecture sur les traditions (en anglais) :
- Son's future lament quoted; Solomon per title 1:1, Rashi; crit: anonymous teacher
Personnages, locuteurs, auteurs, thèmes et genres : la lecture de la Bible par l’IA (expérimentale, non vérifiée sur les sources) ; identifiants des personnages issus de STEPBible TIPNR (CC BY 4.0). Sources et crédits
Numérotation dans les systèmes de versification?
Les éditions de la Bible numérotent certains versets différemment. Ce verset a les libellés suivants ; les libellés qui diffèrent de celui affiché ci-dessus sont signalés.
Sources qui citent ce verset?
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh: 10 utilisations
Utilisations?
10 utilisations publiques approuvées (données : Officiel), les plus récentes d’abord.
- Date
- 1 janv. 1809 – 31 déc. 1849
- Cité comme
- Proverbs 5
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Likutei Halakhot
- Utilisation
- Citation
- Auteur
- Nathan Sternhartz
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Apporté par
- import-agent
- Date
- 1 janv. 1785 – 31 déc. 1845
- Cité comme
- Proverbs 5:12
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Yismach Moshe
- Auteur
- Moshe Teitelbaum of Ujhel
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Apporté par
- import-agent
- Date
- 1 janv. 1797 – 31 déc. 1813
- Cité comme
- Proverbs 5
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Likutei Moharan
- Auteur
- Nachman of Breslov
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Lieu d’origine
- Bratslav, Ukraine
- Apporté par
- import-agent
- Date
- 1 janv. 1797 – 31 déc. 1813
- Cité comme
- Proverbs 5
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Likutei Moharan
- Utilisation
- Citation
- Auteur
- Nachman of Breslov
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Lieu d’origine
- Bratslav, Ukraine
- Apporté par
- import-agent
- Date
- 1 janv. 1695 – 31 déc. 1765
- Cité comme
- Proverbs 5:12
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Ba'al Shem Tov
- Auteur
- Ba'al Shem Tov
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Apporté par
- import-agent
- Date
- 1 janv. 1100 – 31 déc. 1120
- Cité comme
- Proverbs 5
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Midrash Lekach Tov
- Auteur
- Tobiah ben Eliezer
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Apporté par
- import-agent
- Date
- 1 janv. 1050 – 31 déc. 1110
- Cité comme
- Proverbs 5
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Machzor Vitry
- Auteur
- Simchah of Vitry
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Lieu d’origine
- Vitry-sur-Seine
- Apporté par
- import-agent
- Date
- 1 janv. 1050 – 31 déc. 1110
- Cité comme
- Proverbs 5
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Machzor Vitry
- Utilisation
- Reference
- Auteur
- Simchah of Vitry
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Lieu d’origine
- Vitry-sur-Seine
- Apporté par
- import-agent
- Date
- 1 janv. 745 – 31 déc. 855
- Cité comme
- Proverbs 5:12
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Midrash Mishlei
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Lieu d’origine
- Talmudic Israel/Babylon
- Apporté par
- import-agent
- Date
- 1 janv. 495 – 31 déc. 805
- Cité comme
- Proverbs 5
- Source
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Midrash Tanchuma
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- Langue
- he
- Lieu d’origine
- Talmudic Babylon/Italy/Israel
- Apporté par
- import-agent
Méthode de calcul – règle de comptage : Chaque verset couvert (base) / Versets nommés seulement ; données : Officiel ; état : 15 nov. 2026, 21:45 UTC
Clé neutre : nrf1:PRO.005.012
- Mesure
- Utilisations par verset : chaque citation ajoute un pour chaque verset qu’elle couvre, selon la règle de comptage. Une citation de trois versets ajoute 3. (définition)
- Règle de comptage
- Chaque verset couvert (base) La règle de base : chaque mention de chaque verset compte ; un chapitre ou une plage compte une fois pour chaque verset couvert, et une répétition inconnue compte pour une. (définition) – utilisations ; les références à un chapitre entier comptent pour chacun de ses versets
Versets nommés seulement Comme la règle de base, mais seules les références qui nomment des versets comptent ; les chapitres et livres entiers sont exclus. Le Top 100 des versets l’utilise, de sorte qu’une référence à un chapitre n’élève pas chaque verset du chapitre. (définition) – utilisations nommant le verset (décision P5 du propriétaire) ; la base du Top 100 et du rang - Profil
- Officiel Le profil officiel de tout chiffre public : uniquement les entrées vérifiées et approuvées dont la qualité des preuves est suffisante. (définition) – uniquement des données vérifiées et approuvées
- Époque
- 192, publiée 15 nov. 2026, 21:45 UTC (provisoire)
- Séquence
- Canon protestant, 66 livres (numérotation KJV)
prot66.nrf, version des correspondances R9 - Rang
- Comme dans le Top 100 : utilisations nommant le verset, du plus élevé au plus bas, parmi les versets nommés au moins une fois ; les versets à égalité partagent un rang.
- Utilisations
- Utilisations publiques approuvées des données affichées, avec au moins un passage cité sur ces versets. La liste suit les données approuvées actuelles ; les chiffres sont ceux de l’époque.
Les chiffres en direct sont recalculés toutes les 15 minutes et restent provisoires jusqu’à ce qu’une version des données soit figée. Le texte biblique est montré pour la lecture seulement ; il n’est jamais compté. Comment nous comptons Glossaire