Joshua 9:21
Joshua या पुस्तकाविषयी 2000 पासून या वचनाचा कल
बायबलचा मजकूर
साइटवर अद्याप या भाषेत बायबलचा मजकूर नाही; हा World English Bible (Classic, with deuterocanon) चा इंग्रजी मजकूर आहे.
The princes said to them, “Let them live.” So they became wood cutters and drawers of water for all the congregation, as the princes had spoken to them.
मजकूर: World English Bible (Classic, with deuterocanon). The World English Bible is in the Public Domain. "World English Bible" is a trademark of eBible.org.. परवाना: Public domain (World English Bible). स्रोत: ebible.org. तळटीपा आणि परस्परसंदर्भ वगळले आहेत; हक्कधारकाने या सादरीकरणाचे पुनरावलोकन किंवा समर्थन केलेले नाही.
आकडेवारी
- ४ वापर? या वचनाला व्यापणारा प्रत्येक वापर, संपूर्ण अध्यायाच्या संदर्भातूनही.
- १ वचनाचे नाव घेणारे वापर? Top 100 प्रमाणे: फक्त तेच वापर जे या वचनाचे नाव घेतात.
- #२४,४१९ क्रमांक? क्रमांक २४,४१९, किमान एका वापरात नाव घेतलेल्या २७,४६३ वचनांपैकी; समान वचने एक क्रमांक वाटून घेतात.
- जुळवलेले जुळणी? क्रम प्रोटेस्टंट मान्य ग्रंथसंग्रह, 66 पुस्तके (KJV क्रमांकन) मधील स्थान ६,०६०, जुना करार
वापरांपैकी 4 किमान मर्यादा आहेत (पुनरावृत्ती अचूक माहीत नाही).
दोन संख्या वेगळ्या आहेत कारण संपूर्ण अध्यायाचा संदर्भ पहिल्या संख्येत त्याच्या प्रत्येक वचनासाठी मोजला जातो, पण वचनाचे नाव घेत नाही.
या वचनातील व्यक्तीप्रायोगिक
प्रायोगिक AI विश्लेषण, स्रोतांशी पडताळलेले नाही.
- The princes of the congregationगट
- Gibeonitesगटनाव न घेता उल्लेखित
- The people of Israelगटनाव न घेता उल्लेखित
“नाव न घेता उल्लेखित”: वचन व्यक्तीचे नाव घेत नाही पण तिलाच उद्देशून असते (सर्वनाम, वर्णन, संबोधित “तू”). “संदर्भित”: वचनातील कोणीतरी त्या व्यक्तीचा अधिकार, उदाहरण, पूर्वज किंवा आठवण म्हणून उल्लेख करतो; ती व्यक्ती स्वतः सहभागी नसते.
या वचनात कोण बोलतेप्रायोगिक
या वचनाचा लेखकप्रायोगिक
- Joshuaफक्त यांच्या अर्थानुसार:पुराणमतवादीआरंभीचे चर्चयहुदी
- Unknown authorफक्त यांच्या अर्थानुसार:चिकित्सक
- Deuteronomistic historian (Dtr)संपादकफक्त यांच्या अर्थानुसार:चिकित्सक
या वचनाचे विषयप्रायोगिक
आधी केंद्रीय विषय, नंतर वचन ज्यांना ओघाने स्पर्श करते ते विषय.
या वचनाचा साहित्यप्रकारप्रायोगिक
या वचनासाठी विश्लेषणाच्या खात्रीचा स्तर: उच्च
व्यक्ती, वक्ते, लेखक, विषय आणि साहित्यप्रकार: बायबलचे AI विश्लेषण (प्रायोगिक, स्रोतांशी पडताळलेले नाही); व्यक्तींचे आयडी STEPBible TIPNR मधून (CC BY 4.0). स्रोत आणि श्रेय
वचनक्रमांकन पद्धतींमधील क्रमांकन?
बायबलच्या आवृत्त्या काही वचनांना वेगळे क्रमांक देतात. या वचनाची पुढील लेबले आहेत; वर दाखवलेल्या लेबलपेक्षा वेगळी असलेली लेबले चिन्हांकित आहेत.
हे वचन उद्धृत करणारे स्रोत?
वापर?
४ मंजूर सार्वजनिक वापर (डेटा: अधिकृत), नवीनतम आधी.
- तारीख
- १ जाने, १५१७ – ३१ डिसें, १५४७
- असे उद्धृत
- Joshua 9
- स्रोत
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Beit Yosef
- लेखक
- Joseph Karo
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- भाषा
- he
- उगमस्थान
- Adrianople/Safed
- योगदानकर्ता
- import-agent
- तारीख
- १ जाने, १५१७ – ३१ डिसें, १५४७
- असे उद्धृत
- Joshua 9
- स्रोत
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Beit Yosef
- वापर
- Citation
- लेखक
- Joseph Karo
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- भाषा
- he
- उगमस्थान
- Adrianople/Safed
- योगदानकर्ता
- import-agent
- तारीख
- १ जाने, ११७१ – ३१ डिसें, ११८३
- असे उद्धृत
- Joshua 9
- स्रोत
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Mishneh Torah, Forbidden Intercourse
- लेखक
- Moses ben Maimon (Rambam)
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- भाषा
- he
- उगमस्थान
- Middle-Age Egypt
- योगदानकर्ता
- import-agent
- तारीख
- 1139
- असे उद्धृत
- Joshua 9:21
- स्रोत
- Sefaria: links from Jewish works to the Tanakh, Midrash Sekhel Tov
- लेखक
- Menachem ben Shlomo
- Denomination of the source or organisation
- Judaism
- भाषा
- he
- उगमस्थान
- Middle-Age Italy
- योगदानकर्ता
- import-agent
हे कसे मोजले गेले – गणना नियम: प्रत्येक व्यापलेले वचन (मूलभूत) / केवळ नमूद वचने; डेटा: अधिकृत; १५ नोव्हें, २०२६, ९:४५ PM UTC नुसार
तटस्थ की: nrf1:JOS.009.021
- मापक
- वचन-स्तरीय वापर: गणना नियमानुसार, प्रत्येक उद्धरण ते व्यापत असलेल्या प्रत्येक वचनासाठी एक जोडते. तीन वचनांचे उद्धरण 3 जोडते. (व्याख्या)
- गणना नियम
- प्रत्येक व्यापलेले वचन (मूलभूत) मूलभूत नियम: प्रत्येक वचनाचा प्रत्येक उल्लेख मोजला जातो; अध्याय किंवा व्याप्ती ती व्यापत असलेल्या प्रत्येक वचनासाठी एकदा मोजली जाते, आणि अज्ञात पुनरावृत्ती एक म्हणून मोजली जाते. (व्याख्या) – वापर; संपूर्ण अध्यायाचे संदर्भ त्याच्या प्रत्येक वचनासाठी मोजले जातात
केवळ नमूद वचने मूलभूत नियमासारखाच, पण केवळ वचनांचा उल्लेख करणारे संदर्भ मोजले जातात; संपूर्ण अध्याय आणि पुस्तके वगळली जातात. सर्वोच्च 100 वचने हा नियम वापरतात, त्यामुळे अध्यायाचा संदर्भ त्या अध्यायातील प्रत्येक वचन वर नेत नाही. (व्याख्या) – वचनाचे नाव घेणारे वापर (मालकाचा निर्णय P5); Top 100 आणि क्रमांकाचा आधार - प्रोफाइल
- अधिकृत प्रत्येक सार्वजनिक आकड्याचे अधिकृत प्रोफाइल: केवळ पुनरावलोकन झालेल्या आणि मंजूर नोंदी ज्यांची पुराव्याची गुणवत्ता पुरेशी उच्च आहे. (व्याख्या) – केवळ पुनरावलोकन झालेला आणि मंजूर डेटा
- इपॉक
- 192, १५ नोव्हें, २०२६, ९:४५ PM UTC रोजी प्रकाशित (तात्पुरते)
- क्रम
- प्रोटेस्टंट मान्य ग्रंथसंग्रह, 66 पुस्तके (KJV क्रमांकन)
prot66.nrf, जुळणी प्रकाशन R9 - क्रमांक
- Top 100 प्रमाणे: वचनाचे नाव घेणारे वापर, सर्वाधिक आधी, किमान एकदा नाव घेतलेल्या वचनांवर; समान वचने एक क्रमांक वाटून घेतात.
- वापर
- दाखवलेल्या डेटाचे मंजूर सार्वजनिक वापर, या वचनांवर किमान एक उद्धृत उताऱ्यासह. यादी सध्याच्या मंजूर डेटाला अनुसरते; आकडे इपॉकचे आहेत.
थेट आकडे दर 15 मिनिटांनी पुन्हा मोजले जातात आणि डेटा प्रकाशन गोठवले जाईपर्यंत तात्पुरते असतात. बायबलचा मजकूर फक्त वाचनासाठी दाखवला जातो; तो कधीही मोजला जात नाही. आम्ही कसे मोजतो शब्दकोश