Johannes 3,5
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Bibeltext
Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen!
Text: Schlachter-Bibel 1951. Die Schlachter-Bibel 1951, copyright © 1951 Genfer Bibelgesellschaft (Geneva Bible Society); Übersetzung: Franz Eugen Schlachter. Lizenz: Creative Commons Attribution 4.0. Quelle: ebible.org. Fußnoten und Querverweise sind weggelassen; der Rechteinhaber hat diese Darstellung weder geprüft noch gebilligt.
Statistik
- 27 Verwendungen? Jede Verwendung, die diesen Vers umfasst, auch über einen Verweis auf das ganze Kapitel.
- 27 Verwendungen mit Versangabe? Wie bei den Top 100: nur Verwendungen, die diesen Vers nennen.
- #317 Rang? Rang 317 von 19.199 Versen, die mindestens eine Verwendung nennt; gleichauf liegende Verse teilen sich einen Rang.
- zugeordnet Zuordnung? Position 26.250 in der Sequenz Protestantischer Kanon, 66 Bücher (KJV-Zählung), Neues Testament
27 der Verwendungen sind eine Untergrenze (Wiederholungen nicht genau bekannt).
Personen in diesem Vers
„Per Pronomen“: Der Vers nennt die Person nicht, verweist aber auf sie, etwa mit „er“ oder „sie“; die Verknüpfung stammt aus der grammatischen Auswertung des hebräischen oder griechischen Textes.
Themen dieses Verses
- In das Reich Gottes kommen
- Taufe und Errettung
- Wasser
- Wiedergeburt
- Wassertaufe
- Taufe mit dem Heiligen Geist
- Komm wie du bist
Die stärksten Themen zuerst, nach den Stimmen der Leser von OpenBible.info.
Personen: STEPBible TIPNR und MACULA; Themen: OpenBible.info (CC BY 4.0). Quellen und Nachweise
Zählung in den Verszählungen?
Bibelausgaben zählen manche Verse unterschiedlich. Dieser Vers hat die folgenden Bezeichnungen; Bezeichnungen, die von der oben gezeigten abweichen, sind markiert.
Quellen, die diesen Vers nennen?
- Historical Christian Faith: church-father quotations: 20 Verwendungen
- Vers of the Day Website Data: 7 Verwendungen
Verwendungen?
27 geprüfte, öffentliche Verwendungen (Daten: Offiziell), die neuesten zuerst.
- Datum
- 19.06.2023
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Zitat
- Sprache
- English
- Herkunftsort
- Texas
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 19.06.2019
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Zitat
- Sprache
- English
- Herkunftsort
- Texas
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 19.06.2015
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Zitat
- Sprache
- English
- Herkunftsort
- Texas
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 19.06.2011
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Zitat
- Sprache
- English
- Herkunftsort
- Texas
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 19.06.2007
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Zitat
- Sprache
- English
- Herkunftsort
- Texas
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 19.06.2003
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Zitat
- Sprache
- English
- Herkunftsort
- Texas
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 19.06.1999
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Vers of the Day Website Data, Verse of the Day
- Verwendung
- Zitat
- Sprache
- English
- Herkunftsort
- Texas
- Beigetragen von
- contributor-3fbt58hvk54z
- Datum
- 01.01.1225 – 31.12.1274
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on John
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Thomas Aquinas
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Catholic
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Paris
- Ort der Veranstaltung
- Naples
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.1221 – 31.12.1274
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on John, Chapter
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Bonaventure
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Catholic
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Paris
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.376 – 31.12.444
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on the Gospel of John, Book
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Cyril of Alexandria
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Ort der Veranstaltung
- Alexandria
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.354 – 31.12.430
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Catena Aurea by Aquinas
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Augustine of Hippo
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Annaba
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.354 – 31.12.430
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Tractates on John
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- Augustine of Hippo
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Annaba
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.354 – 31.12.430
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Sermon
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- Augustine of Hippo
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Annaba
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.354 – 31.12.430
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Tractates on John
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- Augustine of Hippo
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Annaba
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.344 – 31.12.407
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of John
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- John Chrysostom
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Ort der Veranstaltung
- Antakya
- Ort der Veranstaltung
- Istanbul
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.344 – 31.12.407
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of John
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- John Chrysostom
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Ort der Veranstaltung
- Antakya
- Ort der Veranstaltung
- Istanbul
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.334 – 31.12.397
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, On the Holy Spirit
- Verwendung
- Zitat
- Autor
- Ambrose of Milan
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Milan
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 0375
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Constitutions of the Holy Apostles Book
- Verwendung
- Zitat
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.195 – 31.12.258
- Zitiert als
- John 3:5-6
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, The Seventh Council of Carthage Under Cyprian
- Verwendung
- Zitat
- Autor
- Cyprian
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Carthage
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.195 – 31.12.258
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Epistle LXXI
- Verwendung
- Zitat
- Autor
- Cyprian
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Carthage
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.195 – 31.12.258
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Treatise XII. Three Books of Testimonies Against the Jews.
- Verwendung
- Zitat
- Autor
- Cyprian
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Carthage
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.195 – 31.12.258
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Epistle LXXII
- Verwendung
- Zitat
- Autor
- Cyprian
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Carthage
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.195 – 31.12.258
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Treatise XII. Three Books of Testimonies Against the Jews.
- Verwendung
- Zitat
- Autor
- Cyprian
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Carthage
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.155 – 31.12.245
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, ON BAPTISM
- Verwendung
- Zitat
- Autor
- Tertullian
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Montanism
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Carthage
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.155 – 31.12.245
- Zitiert als
- John 3:5
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, A Treatise on the Soul
- Verwendung
- Zitat
- Autor
- Tertullian
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Montanism
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Carthage
- Beigetragen von
- import-agent
So wurde gerechnet – Zählregel: Jeder erfasste Vers (Grundregel) / Nur genannte Verse; Daten: Offiziell; Stand: 09.11.2026, 23:09 UTC
Neutraler Schlüssel: nrf1:JHN.003.005
- Kennzahl
- Nennungen auf Versebene: Jede Nennung zählt einmal für jeden Vers, den sie umfasst, nach der Zählregel. Eine Nennung von drei Versen zählt 3. (Definition)
- Zählregel
- Jeder erfasste Vers (Grundregel) Die Grundregel: Jede Nennung jedes Verses zählt; ein Kapitel oder Abschnitt zählt einmal für jeden Vers, den es umfasst, und eine unbekannte Wiederholung zählt als eins. (Definition) – Verwendungen; Verweise auf ein ganzes Kapitel zählen für jeden seiner Verse
Nur genannte Verse Wie die Grundregel, aber es zählen nur Angaben, die Verse nennen; ganze Kapitel und Bücher bleiben außen vor. Die Top 100 Verse nutzen sie, damit eine Kapitelangabe nicht jeden Vers des Kapitels anhebt. (Definition) – Verwendungen mit Versangabe (Entscheidung P5 des Inhabers); Grundlage der Top 100 und des Rangs - Profil
- Offiziell Das offizielle Profil jeder öffentlichen Zahl: nur geprüfte und freigegebene Einträge mit ausreichender Belegqualität. (Definition) – nur geprüfte und freigegebene Daten
- Epoche
- 131, veröffentlicht 09.11.2026, 23:09 UTC (vorläufig)
- Sequenz
- Protestantischer Kanon, 66 Bücher (KJV-Zählung)
prot66.nrf, Mapping-Release R9 - Rang
- Wie bei den Top 100: Verwendungen mit Versangabe, höchste zuerst, über die Verse, die mindestens einmal genannt sind; gleichauf liegende Verse teilen sich einen Rang.
- Verwendungen
- Geprüfte, öffentliche Verwendungen der genannten Daten mit mindestens einer zitierten Stelle auf diesen Versen. Die Liste folgt dem aktuellen Stand der geprüften Daten; die Zahlen sind die der Epoche.
Live-Zahlen werden alle 15 Minuten neu berechnet und sind vorläufig, bis ein Daten-Release eingefroren ist. Der Bibeltext wird nur zum Lesen gezeigt; gezählt wird er nicht. Wie wir zählen Glossar