Johannes 3,8
Zum Buch Johannes Trend dieses Verses seit 2000
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Bibeltext
Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen; aber du weißt nicht, woher er kommt, noch wohin er fährt. Also ist ein jeder, der aus dem Geist geboren ist.
Text: Schlachter-Bibel 1951. Die Schlachter-Bibel 1951, copyright © 1951 Genfer Bibelgesellschaft (Geneva Bible Society); Übersetzung: Franz Eugen Schlachter. Lizenz: Creative Commons Attribution 4.0. Quelle: ebible.org. Fußnoten und Querverweise sind weggelassen; der Rechteinhaber hat diese Darstellung weder geprüft noch gebilligt.
Statistik
- 20 Verwendungen? Jede Verwendung, die diesen Vers umfasst, auch über einen Verweis auf das ganze Kapitel.
- 20 Verwendungen mit Versangabe? Wie bei den Top 100: nur Verwendungen, die diesen Vers nennen.
- #668 Rang? Rang 668 von 19.199 Versen, die mindestens eine Verwendung nennt; gleichauf liegende Verse teilen sich einen Rang.
- zugeordnet Zuordnung? Position 26.253 in der Sequenz Protestantischer Kanon, 66 Bücher (KJV-Zählung), Neues Testament
20 der Verwendungen sind eine Untergrenze (Wiederholungen nicht genau bekannt).
Personen in diesem Vers
- Nicodemusper Pronomen
„Per Pronomen“: Der Vers nennt die Person nicht, verweist aber auf sie, etwa mit „er“ oder „sie“; die Verknüpfung stammt aus der grammatischen Auswertung des hebräischen oder griechischen Textes.
Themen dieses Verses
Die stärksten Themen zuerst, nach den Stimmen der Leser von OpenBible.info.
Personen: STEPBible TIPNR und MACULA; Themen: OpenBible.info (CC BY 4.0). Quellen und Nachweise
Zählung in den Verszählungen?
Bibelausgaben zählen manche Verse unterschiedlich. Dieser Vers hat die folgenden Bezeichnungen; Bezeichnungen, die von der oben gezeigten abweichen, sind markiert.
Quellen, die diesen Vers nennen?
- Historical Christian Faith: church-father quotations: 14 Verwendungen
- losung.net: Losungen archive: 5 Verwendungen
- Die Losungen (official yearly files): 1 Verwendung
Verwendungen?
20 geprüfte, öffentliche Verwendungen (Daten: Offiziell), die neuesten zuerst.
- Datum
- 26.02.2025
- Zitiert als
- Johannes 3,8
- Quelle
- Die Losungen (official yearly files), Die Losungen 2025 (Jahresdatei der Evangelischen Brüder-Unität)
- Verwendung
- Zitat
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Moravian Church
- Veranstaltung
- Die Losungen, 2025-02-26
- Sprache
- German
- Organisation
- Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine
- Übersetzung
- Lutherbibel 2017
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 28.03.2022
- Zitiert als
- Johannes 3,7-8
- Quelle
- losung.net: Losungen archive, losung.net: Montag, 28. März 2022
- Verwendung
- Zitat
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Moravian Church
- Veranstaltung
- Die Losungen, 2022-03-28
- Sprache
- German
- Organisation
- Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 15.07.2010
- Zitiert als
- Johannes 3,8
- Quelle
- losung.net: Losungen archive, losung.net: Donnerstag, 15. Juli 2010
- Verwendung
- Zitat
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Moravian Church
- Veranstaltung
- Die Losungen, 2010-07-15
- Sprache
- German
- Organisation
- Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 20.09.2006
- Zitiert als
- Johannes 3,8
- Quelle
- losung.net: Losungen archive, losung.net: Mittwoch, 20. September 2006
- Verwendung
- Zitat
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Moravian Church
- Veranstaltung
- Die Losungen, 2006-09-20
- Sprache
- German
- Organisation
- Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 15.05.2005
- Zitiert als
- Johannes 3,8
- Quelle
- losung.net: Losungen archive, losung.net: Sonntag, 15. Mai 2005
- Verwendung
- Zitat
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Moravian Church
- Veranstaltung
- Die Losungen, 2005-05-15
- Sprache
- German
- Organisation
- Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 02.04.2004
- Zitiert als
- Johannes 3,8
- Quelle
- losung.net: Losungen archive, losung.net: Freitag, 2. April 2004
- Verwendung
- Zitat
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Moravian Church
- Veranstaltung
- Die Losungen, 2004-04-02
- Sprache
- German
- Organisation
- Evangelische Brüder-Unität – Herrnhuter Brüdergemeine
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.1221 – 31.12.1274
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on John, Chapter
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Bonaventure
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Catholic
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Paris
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.1225 – 31.12.1274
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on John
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Thomas Aquinas
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Catholic
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Paris
- Ort der Veranstaltung
- Naples
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.1086 – 31.12.1158
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Sermons on the Song of Songs, Sermon
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- Bernard of Clairvaux
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Catholic
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Chenôve
- Ort der Veranstaltung
- Chaumont
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.1055 – 31.12.1126
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Commentary on John
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Theophylact of Ohrid
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Eastern Orthodox
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Ort der Veranstaltung
- Ohrid
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.778 – 31.12.853
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Catena Aurea by Aquinas
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Haymo of Halberstadt
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Catholic
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Halberstadt
- Ort der Veranstaltung
- Duchy of Saxony
- Ort der Veranstaltung
- Fulda
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.354 – 31.12.430
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Tractates on John
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- Augustine of Hippo
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Annaba
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.354 – 31.12.430
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Catena Aurea by Aquinas
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Augustine of Hippo
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Annaba
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.345 – 31.12.428
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, COMMENTARY ON JOHN
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Theodore of Mopsuestia
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Ort der Veranstaltung
- Ceyhan
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.344 – 31.12.407
- Zitiert als
- John 3:7-8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of John
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- John Chrysostom
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Ort der Veranstaltung
- Antakya
- Ort der Veranstaltung
- Istanbul
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.344 – 31.12.407
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of John
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- John Chrysostom
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Ort der Veranstaltung
- Antakya
- Ort der Veranstaltung
- Istanbul
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.344 – 31.12.407
- Zitiert als
- John 3:8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, Homily on the Gospel of John
- Verwendung
- Lehre
- Autor
- John Chrysostom
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Ancient Greek (to 1453)
- Ort der Veranstaltung
- Antakya
- Ort der Veranstaltung
- Istanbul
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 0379
- Zitiert als
- John 3:8-12
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, QUESTIONS ON THE OLD AND NEW TESTAMENTS, QUESTION 59: ON THE EARTHLY AND HEAVENLY THINGS SPOKEN TO NICODEMUS
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Ambrosiaster
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Rome
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 0379
- Zitiert als
- John 3:8-12
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, QUESTIONS ON THE OLD AND NEW TESTAMENTS, QUESTION 16: ON EARTHLY AND HEAVENLY THINGS SPOKEN TO NICODEMUS
- Verwendung
- Analyse
- Autor
- Ambrosiaster
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Rome
- Beigetragen von
- import-agent
- Datum
- 01.01.315 – 31.12.367
- Zitiert als
- John 3:7-8
- Quelle
- Historical Christian Faith: church-father quotations, ON THE TRINITY
- Verwendung
- Zitat
- Autor
- Hilary of Poitiers
- Konfession der Quelle oder Organisation
- Early Church
- Sprache
- Latin
- Ort der Veranstaltung
- Poitiers
- Beigetragen von
- import-agent
So wurde gerechnet – Zählregel: Jeder erfasste Vers (Grundregel) / Nur genannte Verse; Daten: Offiziell; Stand: 09.11.2026, 23:09 UTC
Neutraler Schlüssel: nrf1:JHN.003.008
- Kennzahl
- Nennungen auf Versebene: Jede Nennung zählt einmal für jeden Vers, den sie umfasst, nach der Zählregel. Eine Nennung von drei Versen zählt 3. (Definition)
- Zählregel
- Jeder erfasste Vers (Grundregel) Die Grundregel: Jede Nennung jedes Verses zählt; ein Kapitel oder Abschnitt zählt einmal für jeden Vers, den es umfasst, und eine unbekannte Wiederholung zählt als eins. (Definition) – Verwendungen; Verweise auf ein ganzes Kapitel zählen für jeden seiner Verse
Nur genannte Verse Wie die Grundregel, aber es zählen nur Angaben, die Verse nennen; ganze Kapitel und Bücher bleiben außen vor. Die Top 100 Verse nutzen sie, damit eine Kapitelangabe nicht jeden Vers des Kapitels anhebt. (Definition) – Verwendungen mit Versangabe (Entscheidung P5 des Inhabers); Grundlage der Top 100 und des Rangs - Profil
- Offiziell Das offizielle Profil jeder öffentlichen Zahl: nur geprüfte und freigegebene Einträge mit ausreichender Belegqualität. (Definition) – nur geprüfte und freigegebene Daten
- Epoche
- 131, veröffentlicht 09.11.2026, 23:09 UTC (vorläufig)
- Sequenz
- Protestantischer Kanon, 66 Bücher (KJV-Zählung)
prot66.nrf, Mapping-Release R9 - Rang
- Wie bei den Top 100: Verwendungen mit Versangabe, höchste zuerst, über die Verse, die mindestens einmal genannt sind; gleichauf liegende Verse teilen sich einen Rang.
- Verwendungen
- Geprüfte, öffentliche Verwendungen der genannten Daten mit mindestens einer zitierten Stelle auf diesen Versen. Die Liste folgt dem aktuellen Stand der geprüften Daten; die Zahlen sind die der Epoche.
Live-Zahlen werden alle 15 Minuten neu berechnet und sind vorläufig, bis ein Daten-Release eingefroren ist. Der Bibeltext wird nur zum Lesen gezeigt; gezählt wird er nicht. Wie wir zählen Glossar