Na’ura ce ta yi wannan fassara kuma ba a yi mata bita ba tukuna.

Wasu rubutu ba a fassara su ba tukuna kuma ana nuna su da Turanci.

Yanayin canji da kwatance

Sau nawa ake amfani da littattafai, rukunonin littattafai, surori ko ayoyi a tsawon lokaci, da yadda ɗariku, mutane, fassarori, tushoshi, batutuwa, shekaru ko girman masu sauraro ke kwatantuwa: har zuwa layuka shida gefe da gefe, a cikin rikodocin jama’a da aka amince da su na tsarin shigarwa na hukuma.

Tushoshin wannan rumbun bayanai sun ƙunshi shekaru dabam-dabam sosai. Hauhawa ko faɗuwar adadin amfani galibi tana nuna waɗanne tushoshi suka ƙunshi wani lokaci, ba yadda nassi ya shahara ba. Ku karanta rabon: amfanin wannan nassi a kowane dubu na duk amfanin da aka rubuta a lokaci ɗaya.

Kowane rukuni sharaɗi ne a kan rikodocin, da aka nuna da kalmomi a ƙarƙashin sunansa: ana ƙirga rikodi idan ya cika shi. Rikodocin da ba su rubuta bayanin daidai isasshe don yanke hukunci ana ƙirga su daban a matsayin waɗanda ba za a iya tantancewa ba, ba a taɓa saka su a rukuni ba. Nau’i mai faɗi yana ƙunshe da masu ƙanƙanta.

Zaɓi ɗaya zuwa shida

An lissafa: waɗanda aka fi amfani da su, kowanne da adadin rikodocin jama’a da ke ambatonsa.

Yana ƙara wata shigarwa, har zuwa shida.
Kallo
Iyakar lokaci (na zaɓi) Shekara (1990), wata (1990-05) ko rana (1990-05-01).
Nuna